ಹಂತಕರನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಶತಮಾನಗಳಿಂದಲೂ ಚರ್ಚೆಯಾಗಿದೆ; ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖವಾಗಿ ಅಮಾಯಕ ಬಲಿಪಶುವಿನ ಜೀವವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಮರಣದಂಡನೆ ವಿಧಿಸುವುದು ಸಮರ್ಥನೀಯವೇ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲವೇ. ಕೆಲವರಿಗೆ, ಕೊಲೆಗಾರನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬೇಕು ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ - ಇದು ಕಣ್ಣಿಗೆ ಕಣ್ಣು ಅಥವಾ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಜೀವದ ಮೂಲ ಆವರಣವಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ನಂಬುವ ಜನರು ತಮ್ಮ ಜೀವವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇತರರು ಮರಣದಂಡನೆಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಮರ್ಥನೆ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಮರಣದಂಡನೆಯು ನಿಜವಾದ ಕೊಲೆಯಂತೆಯೇ ತಪ್ಪು ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.

ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳೆಂದರೆ ಮರಣದಂಡನೆಯು ಇತರರನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆಯೇ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲವೇ ಎಂಬುದು. ಕೊಲೆ ಮಾಡುವ ಅಪರಾಧಿಗಳು. ಮರಣದಂಡನೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಅಥವಾ ವಿರೋಧಿಸುವ ಜನರು ತಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪುರಾವೆ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಒದಗಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರ ಸಂಘರ್ಷದ ಸಮೀಕ್ಷೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಇದು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ನಿರೋಧಕವಾಗಿದೆಯೇ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲವೇ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಕಷ್ಟ, ಆದರೆ ಅಸಾಧ್ಯ. ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಮುದಾಯವೂ ಸಹ ಕೊಲೆಗೆ ಶಿಕ್ಷೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಬೈಬಲ್ನ ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯೊಳಗೆ ಮರಣದಂಡನೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕೆಲವರು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಇತರರು ಹತ್ತು ಅನುಶಾಸನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ "ನೀನು ಕೊಲ್ಲಬಾರದು:" ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಕೊಲೆಯನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಟೋರಾದಂತಹ ಇತರ ಧಾರ್ಮಿಕ ದಾಖಲೆಗಳು ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಅವು ಯಾವಾಗಲೂ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತವೆವೈಯಕ್ತಿಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ.

ಕೊಲೆಗಾರರಿಗೆ ಮರಣದಂಡನೆಗೆ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಪರ್ಯಾಯವೆಂದರೆ ಜೈಲು ಶಿಕ್ಷೆ. ಇದು ವಿವಾದಾಸ್ಪದವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅನೇಕ ಜನರು ಖೈದಿಯನ್ನು ಜೀವಂತವಾಗಿ ಇಡುವುದು ಮತ್ತು ಅವರ ಉಳಿದ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕಾಗಿ ಕಂಬಿಗಳ ಹಿಂದೆ ತೆರಿಗೆ ಪಾವತಿಸುವವರ ಹಣವನ್ನು ವ್ಯರ್ಥ ಮಾಡುವುದು ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಸೆರೆಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಯಾಗಿರುವ ಜನರು ಪುನರ್ವಸತಿ ಹೊಂದಬಹುದೇ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲವೇ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತ ಮತ್ತು ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ ಸದಸ್ಯರಾಗಿ ಮುಕ್ತ ಜಗತ್ತನ್ನು ಮರುಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು.

ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮರಣದಂಡನೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬೆಂಬಲಿಸಿದ ಅನೇಕ ದೇಶಗಳು ಈಗ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿದೆ. ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್‌ನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಇನ್ನೂ ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿದ್ದರೂ, ಇದನ್ನು ವಿರಳವಾಗಿ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಕೊಲೆಗಾರರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ರೂಪವಾಗಿ ಜೈಲುವಾಸವನ್ನು ಬಿಡುತ್ತದೆ. ಅವರು ಬಾರ್‌ಗಳ ಹಿಂದೆ ಎಷ್ಟು ಸಮಯವನ್ನು ಕಳೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ಕೊಲೆಯ ಸುತ್ತಲಿನ ಸಂದರ್ಭಗಳ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಮೊದಲ ಹಂತದ ಕೊಲೆಯನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ತಣ್ಣನೆಯ, ಲೆಕ್ಕಾಚಾರದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಇದು ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಖಾತರಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪೆರೋಲ್ ಇಲ್ಲದೆ ಜೀವನ. ಎರಡನೇ ಹಂತದ ಕೊಲೆಯು ಪೂರ್ವನಿಯೋಜಿತವಾಗಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಭಾವೋದ್ರೇಕದ ಅಪರಾಧ ಅಥವಾ "ಒಂದು ಕ್ಷಣದ ಶಾಖ" ದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುವ ಅಪರಾಧ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಅಪರಾಧವು ಮುಂದಾಲೋಚನೆಯ ಯಾವುದೇ ದುರುದ್ದೇಶವನ್ನು ತೋರಿಸದ ಕಾರಣ, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ದಂಡವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಮೂರನೇ ಹಂತದ ಕೊಲೆ ಆಕಸ್ಮಿಕ. ಅಪರಾಧಿಯು ತನ್ನ ಬಲಿಪಶುವಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆ ಸತ್ಯವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಕೊಲೆಗಾರರನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂಬ ವಿಷಯ ಯಾವಾಗಲೂ ವಿವಾದಾತ್ಮಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬಹುದಾದ ಒಂದು ವಿಷಯವೆಂದರೆ, ಒಬ್ಬ ಅಮಾಯಕ ಬಲಿಪಶುವಿನ ಜೀವವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಅವರ ಋಣವನ್ನು ತೀರಿಸಬೇಕು.