Skt. Patriko, la primara patronsanktulo de Irlando, restas unu el ĝiaj plej produktivaj naciaj ikonoj hodiaŭ. Sankta Patriko naskiĝis en romia Britio en proksimume 387 p.K., kaj estas la misiisto akreditita je konvertado de Irlando al kristanismo. kaj pastro avo. En la aĝo de dek ses, juna Patriko estis kidnapita fare de irlandaj rabatakantoj kaj vendita en sklavecon en Irlando. Devigita labori kiel paŝtisto, li ofte suferis pro malsato kaj ekstreme malvarmaj kondiĉoj. Malgraŭ tio, li ĉiutage preĝis kaj lia fido al Dio kreskis. Post ses jaroj, Patriko aŭdis voĉon dirantan al li ke li baldaŭ iros hejmen, kaj ke lia ŝipo estas preta. Atenti ĉi tiun voĉon, li eskapis de sia majstro kaj fuĝis de Irlando.

Kelkaj jaroj post reveni hejmen, Patriko rakontis, ke li havis alian vizion, en kiu li ricevis leteron titolitan "La Voĉo de la Irlandanoj". Dum li legis la leteron li aŭdis la irlandan popolon voki al li per unuvoĉa voĉo, petante lin reveni. Li interpretis ĉi tiun sonĝon kiel alvokon fari misiolaboron en pagana Irlando.

Li revenis al la insulo kiel pastro, predikante kaj konvertiĝante dum 40 jaroj. Patriko estis komence renkontita kun rezisto, skribante ke li kaj liaj kunuloj estis kaptitaj kaj forportitaj kiel kaptitoj dek du fojojn, kaj ke foje, li estis ĉenita kajkondamnita al morto. Tamen, li kaj liaj disĉiploj persistis.

Dum sia misia laboro, Sankta Patriko daŭre antaŭenigis la konvertiĝon de Irlando al kristanismo elektante Ekleziajn oficialulojn, kreante konsiliojn, fondante monaĥejojn kaj organizante Irlandon en diocezojn. En 431, Patriko estis nomumita episkopo de Irlando, kaj la insulo verŝajne estis oficiale konvertita al kristanismo en 432.

Sklaveco en la Mezepoka Periodo

En la Frua Mezepoka Periodo, la epoko de la kvincent jaroj de la kvina ĝis la deka jarcentoj en Eŭropo, sklaveco estis kutima kaj kontinua praktiko. Invadoj kaj milito karakterizis tiun kaosan tempon, kaj estis kutime ke militkaptitoj aŭ tiuj kaptitaj en atakoj estu kaptitaj kaj sklavigitaj. Kelta Irlando estis neniu escepto, kaj Dublino estis centro por la sklavkomerco. Ĉar neniuj leĝaj tekstoj koncerne irlandan sklavecon en tiuj jarcentoj pluvivas, akademiuloj turnas al pli postaj 11-a-jarcentaj gaelaj manuskriptoj nomitaj la Brehon-Leĝoj por kompreno.

Laŭ la Brehon-Leĝoj, la hierarkia gaela socio en Irlando inkludis tri grupojn sub la. plej malaltaj el liberaj viroj kiuj estis konsideritaj "neliberaj". Al tiuj neliberaj estis neitaj preskaŭ ĉiu rajto havigita al tribuloj, inkluzive de la rajto porti armilojn kaj la rajton forlasi triban teritorion. La plej malsupra el tiuj grupoj konata kiel fuidhir (prononcita fwi-thee-er), kaj inkludis tiujn kaptitajn en milito aŭ atakoj. Tiuj sklavoj estis ligitaj eterne en servo kaj estis malpermesitaj de ricevado de heredo aŭ posedado de tero. Sankta Patriko plej certe estus konsiderata fuidhir dum la periodo de sia sklavigo.

La Katolika Eklezio aktive klopodis redukti la praktikon de sklaveco en sia misia laboro, kaj Sankta Patriko. mem estis voĉa aktivulo kontraŭ la praktiko. Malgraŭ liaj klopodoj, Irlando restis unu el la lastaj areoj de kristana eŭropano se temas pri abolicii la institucion.

Kvankam pridisputata de kleruloj, la plej multaj dokumentoj deklaras ke Sankta Patriko pasis la 17-an de marto 460. La tago de lia morto estas festita en amaso da landoj kiel la Tago de Sankta Patriko, kaj festas kaj la bonfarojn de la sanktulo kaj la alvenon de kristanismo en Irlando. Hodiaŭ, Sankta Patriko estas observita de la Romkatolika Eklezio, la Anglikana Komunio (precipe la Eklezio de Irlando), la Orienta Ortodoksa Eklezio kaj Luterana Eklezio. Kvankam origine festita kiel oficiala festotago jam en la deka jarcento, la Tago de Sankta Patriko iom post iom fariĝis memorfesto de la irlanda kulturo ĝenerale. Ĝi nun estas konsiderita festotago en la Irlando, Nord-Irlando, Montserato, Labradoro, kaj Novlando. Sankta Patriko ankaŭ estas festata de irlandaj komunumoj tutmonde en landoj inkluzive de Britio, Kanado, laUsono, Argentino, Aŭstralio kaj Nov-Zelando.

Skt. Patrick's Day & Krimo

Skt. Festoj de la Tago de Patriko tutmonde rezultigis diversajn perfortajn kaj neperfortajn krimojn. De historia signifo estas la sanga Ĉikago 1926 bandopafado konata kiel la Taga Masakro de Sankta Patriko. La 16-an de marto, Alphonse "Scarface" Lambert provis ekstermi rivalan krimsinjoron Jean Arnaud kaj liajn virojn ĉe festo de Sankta Patriko ĵetita fare de la bofratino de Arnaud. La atako mem ne daŭris pli ol dek minutojn, sed lasis neniujn pluvivantojn.

Skt. Patrick's Day estis asociita kun alkoholkonsumo de siaj fruaj jaroj, ĉar ĝi estis unu el la malmultaj tagoj kie la Karesma sezono limigoj pri trinkado estis nuligitaj. En modernaj tempoj la ferio fariĝis ĉefe karakterizita per troa drinkado. Fakte, ĝi fariĝis unu el la plej malfacilaj kaj danĝeraj tagoj de la jaro por policoj kaj komunumoj tutlande. Laŭ la Kolorada Departemento de Transportado, la Tago de Sankta Patriko estas unu el la du tagoj de la jaro kun la plej alta indico de arestoj de DUI. Laŭtaksa 10% pliiĝo en DUI-malobservoj estas ofta dum la semajno ĉirkaŭ la Tago de Sankta Patriko. Ĉi tiu procento pikas kiam la feriado falas semajnfine, atingante mirindan 25%. Esploro kompilita de La Nacia Ŝosea Trafika Sekureca Administracio en 2009 pruvas tion en la Tago de Sankta Patriko de tiu.jaro 37% de ŝoforoj implikitaj en mortiga kraŝo havis sangan alkoholnivelon de .08 aŭ pli. La raporto ankaŭ deklaras ke 47 el 103 homoj estis mortigitaj en kraŝo kiu implikis ebrian veturadon.

Pli lastatempe, la vaste ĉeestita St. Patrick's Day Parade en Hoboken, Nov-Ĵerzejo estis nuligita en 2012 en respondo al la alarme altaj krimfrekvencoj la antaŭan jaron. En 2011, 34 homoj estis arestitaj kaj 166 homoj estis enigitaj en la hospitalon. Du raportoj de seksa atako ankaŭ estis arkivitaj, same kiel 555 citaĵoj por negravaj deliktoj kiel ekzemple publika ebrio kaj urinado. Ankaŭ en 2012, homamaso en Baltimoro, Marilando, batis, prirabis, kaj senvestigis ebrian turiston de sia vestaĵo en la strato. Vidbendo de la krimo estis alŝutita rete kaj rapide iĝis viral. Kvankam teknike okazanta en la fruaj horoj de la 18-a de marto, ĉi tiu tre diskonigita krimo akiris la titolon "La Taga Batado de Sankta Patriko."

Malbonfamaj Irlandaj Krimoj & Krimuloj

Irlando havis sian justan parton de produktivaj krimuloj kaj danĝeraj bandanoj. Unu el la plej sangaj disidentaj grupoj en irlanda historio estas konata kiel la Irish Republican Army (IRA), milicia revolucia organizo. La origina IRA estis formita en 1919 dum la Irish War of Independence (Irlanda Sendependiĝomilito), kaj kaŭzis ampleksan gerilkampanjon kontraŭ brita rego en Irlando dum la milito. La subskribo de la 1921Anglo-Irlanda-Traktato, kiu finis la militon kaj establis Irlandon kiel aŭtonomian regnon de la Brita Imperio, kaŭzis rifton ene de la IRA. Tiuj kiuj kontraŭbatalis la traktaton en favoro de plene sendependa irlanda respubliko daŭre uzis la nomon IRA, kaj batalis kontraŭ siaj por-traktataj iamaj kunuloj en civita milito daŭranta de 1922 ĝis 1923. Kvankam la kontraŭ-traktata IRA estis poste venkita, voĉa malplimulto daŭre interbatalis kontraŭ Britaj kaj Irlandaj Liberŝtataj Trupoj.

De 1969 ĝis 1997, la IRA rompiĝis en plurajn organizojn, ĉiuj nomitaj la IRA. La unuiĝo de la IRA kun terorismo venas de unu el tiuj splitgrupoj, ĝenerale konataj kiel la Provizora IRA. Tiu organizo esperis ke kaŭzante sufiĉe daj viktimoj al soldatoj, publika opinio devigus britajn trupojn retiriĝi de la regiono. Tradiciaj IRA-agadoj inkludis atencojn, bombadojn, armilojn kaj drogkontrabandadon, kidnapoj, ĉantaĝon, kaj rabojn. Ĝi supozeble estis financita parte fare de usonaj simpatiantoj, same kiel landoj kiel Libio kaj teroristaj organizoj inkluzive de la Palestina Liberigo-Organizo (PLO). multaj kiel 1,824 homoj dum La Problemoj (1960s-1990s) tempo de signifa konflikto en Nord-Irlando inter pluraj frakcioj. Ĉi tiu figuroreprezentas 48.4% de la totalaj mortoj en la konflikto. Rimarkindaj atakoj inkludas la 1972-datita Bloody Friday-bombojn en Belfasto, dum kiuj 22 bomboj eksplodis, mortigante naŭ homojn kaj vundante 130. En 1979, la grupo postulis respondecon por la murdo de la onklo de Queen Elizabeth II kaj tri el liaj kunuloj. Preskaŭ du jardekojn poste en 1998, IRA aŭtobombo postulis la vivojn de 29 en Nord-Irlando. En julio 2005, la ĉefkonsilio de la Provizora IRA sciigis finon al ĝia armita kampanjo, kaj baldaŭ poste komencis dissolvi. Du grupetoj disiĝis de la Provizora IRA kaj daŭre okupiĝas pri milicia agado.

Irish Diaspora Crime in the U.S.

Kiel la dua plej granda eŭropa devengrupo en la Unuiĝintaj Ŝtatoj. Ŝtatoj, irlandanoj konsistigas preskaŭ 12% de la tuta loĝantaro. Laŭ la usona Censo de 2000, 30,5 milionoj da usonanoj asertas irlandan devenon, kio sumiĝas al preskaŭ kvinoble la loĝantaro de Irlando kaj Nord-Irlando kune. Irlanda-amerikaj grupoj helpis formi usonan historion ekde ĝia koloniigo, kun pli ol 10 usonaj prezidantoj postulantaj irlandan devenon.

Kiel aliaj luktantaj enmigrintkomunumoj de la deknaŭa kaj dudeka jarcentoj, irland-usonanoj en gravaj grandurboj respondis al severa ekonomia. kondiĉoj kaj politika marĝenigo formante siajn proprajn organizitkrimsindikatojn. La irlanda mafio estas unu el laplej malnova el tiuj grupoj en Usono, kaj partoprenis krimajn agadojn inkluzive de mafiismo, murdo, aviadilkapero, kaj drogkontrabandado ekde la frua deknaŭa jarcento. Inter la eminentaj irland-amerikaj gangsteroj de historio estas Ĉikago-bandestro George "Bugs" Moran. Moran estis la dumviva rivalo de Al Capone, kaj estis konata pro sia implikiĝo en la Masakro de Sankta Valentín kaj la supozebla popularigo de la "veturpafado". Ankaŭ elstara estis submonda figuro Owney "The Killer" Madden, gvida kontraŭkontrabandisto de Prohibition kaj posedanto de la legenda barakejo The Cotton Club.

Por pli pri la historio de usona organizita krimo, vizitu la Mob Gallery de la Muzeo, kiu enhavas objektoj rilataj al kelkaj el la plej fifamaj gangsteroj de Usono, same kiel teatrorekvizitoj kaj kostumoj de popularaj filmoj kiel Scarface kaj Gangs of New York.