Saint Patrick - Misdaadinligting

John Williams 21-06-2023
John Williams

St. Patrick, die primêre beskermheilige van Ierland, bly vandag een van sy mees produktiewe nasionale ikone. St. Patrick is gebore in Romeinse Brittanje in ongeveer 387 nC, en is die sendeling wat geakkrediteer is om Ierland tot die Christendom te bekeer.

Patrick is gebore in 'n godsdienstige familie in Skotland en is in sy vroeë lewe grootliks beïnvloed deur sy diakenvader en priester oupa. Op die ouderdom van sestien is 'n jong Patrick deur Ierse stropers ontvoer en in Ierland as slawerny verkoop. Gedwing om as herder te werk, het hy dikwels honger en uiters koue toestande gely. Ten spyte hiervan het hy daagliks gebid en sy geloof in God het gegroei. Na ses jaar het Patrick 'n stem gehoor wat vir hom sê dat hy binnekort huis toe gaan, en dat sy skip gereed is. Geluister na hierdie stem, het hy sy meester ontsnap en uit Ierland gevlug.

'n Paar jaar nadat hy teruggekeer het huis toe, het Patrick vertel dat hy nog 'n visioen gehad het, waarin hy 'n brief ontvang het met die titel "The Voice of the Irish." Terwyl hy die brief gelees het, het hy gehoor hoe die Ierse mense in 'n verenigde stem na hom roep en hom smeek om terug te keer. Hy het hierdie droom geïnterpreteer as 'n oproep om sendingwerk in heidense Ierland te doen.

Hy het as 'n priester na die eiland teruggekeer, 40 jaar lank gepreek en bekeer. Patrick is aanvanklik met weerstand teëgekom en skryf dat hy en sy metgeselle twaalf keer as gevangenes gevange geneem en weggevoer is, en dat hy by een geleentheid vasgeketting entot die dood veroordeel. Nietemin het hy en sy dissipels volhard.

Deur sy sendingwerk het St. Patrick voortgegaan om die bekering van Ierland tot die Christendom te bevorder deur Kerkamptenare te verkies, rade te skep, kloosters te stig en Ierland in bisdomme te organiseer. In 431 is Patrick as biskop van Ierland aangestel, en die eiland is glo amptelik in 432 tot die Christendom bekeer.

Slawerny in die Middeleeuse Tydperk

In die Vroeë Middeleeuse tydperk, die era wat strek oor die vyfhonderd jaar van die vyfde tot die tiende eeue in Europa, slawerny was 'n gewone en deurlopende praktyk. Invalle en oorlog het hierdie chaotiese tyd gekenmerk, en dit was gebruiklik dat krygsgevangenes of diegene wat in strooptogte gevang is, gevange geneem en verslaaf is. Keltiese Ierland was geen uitsondering nie, en Dublin was 'n spilpunt vir die slawehandel. Omdat geen wetlike tekste aangaande Ierse slawerny in hierdie eeue oorleef het nie, wend geleerdes hulle na latere 11de eeuse Gaeliese manuskripte genaamd die Brehon-wette vir insig.

Volgens die Brehon-wette het die hiërargiese Gaeliese samelewing in Ierland drie groepe onder die laagste van vrye mans wat as "onvry" beskou is. Hierdie onvrye is feitlik elke reg ontsê wat aan stamlede verleen is, insluitend die reg om wapens te dra en die reg om stamgebied te verlaat. Die laagste van hierdie groepe bekend as fuidhir (uitgespreek fwi-thee-e), en het diegene ingesluit wat in oorlog of strooptogte gevang is. Hierdie slawe was vir ewig in diens gebind en is verbied om erfenis te ontvang of grond te besit. St. Patrick sou beslis as 'n fuidhir beskou gewees het gedurende die tydperk van sy verslawing.

Die Katolieke Kerk het aktief probeer om die praktyk van slawerny in hul sendingwerk te verminder, en St. Patrick self was 'n vokale voorstander teen die praktyk. Ten spyte van sy pogings, het Ierland een van die laaste gebiede van Christen-Europese gebly om die instelling af te skaf.

Sien ook: Susan Smith - Misdaadinligting

Alhoewel dit deur geleerdes betwis word, verklaar die meeste dokumente dat St. Patrick op 17 Maart 460 geslaag het. Die dag van sy dood is gevier in 'n oorvloed van lande as St. Patrick's Day, en herdenk beide die goeie dade van die heilige en die koms van die Christendom in Ierland. Vandag word St Patrick's Day waargeneem deur die Katolieke Kerk, die Anglikaanse Nagmaal (veral die Kerk van Ierland), die Oosters-Ortodokse Kerk en Lutherse Kerk. Alhoewel dit oorspronklik as 'n amptelike feesdag reeds in die tiende eeu gevier is, het St. Patrick's Day geleidelik 'n herdenking van die Ierse kultuur in die algemeen geword. Dit word nou as 'n openbare vakansiedag in die Republiek van Ierland, Noord-Ierland, Montserrat, Labrador en Newfoundland beskou. St. Patrick's Day word ook deur Ierse gemeenskappe wêreldwyd gevier in lande insluitend Groot-Brittanje, Kanada, dieVerenigde State, Argentinië, Australië en Nieu-Seeland.

St. Patrick's Day & amp; Misdaad

St. Patrick's Day-feeste wêreldwyd het verskeie gewelddadige en nie-gewelddadige misdade tot gevolg gehad. Van historiese betekenis is die bloedige Chicago 1926 bendeskietery bekend as die St. Patrick's Day Massacre. Op 16 Maart het Alphonse "Scarface" Lambert probeer om mededingende misdaadheer Jean Arnaud en sy manne uit te wis by 'n St. Patrick's Day-partytjie wat deur Arnaud se skoonsuster gegooi is. Die aanval self was nie langer as tien minute nie, maar het geen oorlewendes gelaat nie.

St. Patrick's Day word van sy vroeë jare af met alkoholverbruik geassosieer, aangesien dit een van die min dae was waar die Lentenseisoen beperkings op drink opgehef is. In die moderne tyd het die vakansie hoofsaaklik gekenmerk deur oormatige drinkery. Trouens, dit het een van die moeilikste en gevaarlikste dae van die jaar geword vir wetstoepassers en gemeenskappe landwyd. Volgens die Colorado-departement van vervoer is St Patrick's Day een van die twee dae van die jaar met die hoogste koers van DUI-inhegtenisnemings. 'n Geskatte toename van 10% in DUI-oortredings is algemeen gedurende die week rondom St. Patrick's Day. Hierdie persentasie styg wanneer die vakansie op 'n naweek val, en bereik 'n verbysterende 25%. Navorsing wat in 2009 deur The National Highway Traffic Safety Administration saamgestel is, toon dat op St. Patrick's Day van daardiejaar 37% van bestuurders wat in 'n noodlottige ongeluk betrokke was, het 'n bloedalkoholvlak van .08 of hoër gehad. Die verslag meld ook dat 47 uit 103 mense dood is in 'n ongeluk wat dronkbestuur behels het.

Meer onlangs is die wyd bygewoonde St. Patrick's Day Parade in Hoboken, New Jersey in 2012 gekanselleer in reaksie op die kommerwekkend hoë misdaadsyfers die jaar tevore. In 2011 is 34 mense in hegtenis geneem en 166 mense is in die hospitaal opgeneem. Twee verslae van seksuele aanranding is ook ingedien, asook 555 aanhalings vir geringe oortredings soos openbare dronkenskap en urinering. Ook in 2012 het 'n skare in Baltimore, Maryland, 'n besope toeris van sy klere in die straat geslaan, beroof en gestroop. Video van die misdaad is aanlyn opgelaai en het vinnig viraal gegaan. Alhoewel dit tegnies in die vroeë oggendure van 18 Maart plaasgevind het, het hierdie hoogs gepubliseerde misdaad die titel "The St. Patrick's Day Beating" verwerf.

Infamous Irish Crimes & Misdadigers

Ierland het sy billike deel van produktiewe misdadigers en gevaarlike bendelede gehad. Een van die bloedigste dissidentegroepe in die Ierse geskiedenis staan ​​bekend as die Ierse Republikeinse Leër (IRA), 'n paramilitêre revolusionêre organisasie. Die oorspronklike IRA is in 1919 gestig tydens die Ierse Vryheidsoorlog, en was verantwoordelik vir 'n uitgebreide guerrilla-veldtog teen Britse heerskappy in Ierland gedurende die oorlog. Die ondertekening van die 1921Anglo-Ierse Verdrag, wat die oorlog beëindig het en Ierland as 'n selfregerende heerskappy van die Britse Ryk gevestig het, het 'n skeuring binne die IRA veroorsaak. Diegene wat die verdrag gekant het ten gunste van 'n ten volle onafhanklike Ierse republiek het voortgegaan om die naam IRA te gebruik, en het teen hul pro-verdrag voormalige metgeselle geveg in 'n burgeroorlog wat van 1922 tot 1923 geduur het. Alhoewel die anti-verdrag IRA uiteindelik verslaan is, 'n vokale minderheid het voortgegaan om teen die Britse en Ierse Vrystaatse magte te bots.

Sien ook: Amado Carrillo Fuentes - Misdaadinligting

Van 1969 tot 1997 het die IRA opgebreek in verskeie organisasies, almal genoem die IRA. Die assosiasie van die IRA met terrorisme kom van een van hierdie splintergroepe, algemeen bekend as die Voorlopige IRA. Hierdie organisasie het gehoop dat deur genoeg ongevalle aan troepe toe te dien, die openbare mening Britse magte sou dwing om aan die streek te onttrek. Tradisionele IRA-aktiwiteite het sluipmoorde, bomaanvalle, wapen- en dwelmhandel, ontvoerings, afpersing en rooftogte ingesluit. Daar word geglo dat dit gedeeltelik gefinansier is deur Amerikaanse simpatiseerders, sowel as lande soos Libië en terreurorganisasies insluitend die Palestina Bevrydingsorganisasie (PLO).

Navorsing dui daarop dat die Voorlopige IRA verantwoordelik was vir die dood van as soveel as 1 824 mense tydens The Troubles (1960's-1990's) 'n tyd van aansienlike konflik in Noord-Ierland tussen verskeie faksies. Hierdie syferverteenwoordig 48,4% van die totale sterftes in die konflik. Noemenswaardige aanvalle sluit in die 1972 Bloedige Vrydag-bomaanvalle in Belfast, waartydens 22 bomme ontplof het, nege mense gedood en 130 beseer het. In 1979 het die groep verantwoordelikheid aanvaar vir die sluipmoord op koningin Elizabeth II se oom en drie van sy metgeselle. Byna twee dekades later in 1998 het 'n IRA-motorbomaanval die lewens van 29 in Noord-Ierland geëis. In Julie 2005 het die hoofraad van die Voorlopige IRA 'n einde aan sy gewapende veldtog aangekondig en kort daarna begin ontbind. Twee klein groepies skei van die Voorlopige IRA en gaan voort om by paramilitêre aktiwiteite betrokke te raak.

Ierse Diaspora-misdaad in die VSA

As die tweede grootste Europese afkomsgroep in die Verenigde State State, Ierse-Amerikaners maak byna 12% van die totale bevolking uit. Volgens die Amerikaanse sensus van 2000 maak 30,5 miljoen Amerikaners aanspraak op Ierse afkoms, wat byna vyf keer die bevolking van Ierland en Noord-Ierland saam is. Iers-Amerikaanse groepe het gehelp om die Amerikaanse geskiedenis sedert die kolonisasie daarvan te vorm, met meer as 10 Amerikaanse presidente wat aanspraak maak op Ierse afkoms.

Soos ander sukkelende immigrantegemeenskappe van die negentiende en twintigste eeu, het Iers-Amerikaners in groot stede gereageer op harde ekonomiese toestande en politieke marginalisering deur hul eie georganiseerde misdaadsindikate te vorm. Die Ierse gepeupel is een van dieoudste van hierdie groepe in die Verenigde State, en het sedert die vroeë negentiende eeu aan kriminele aktiwiteite deelgeneem, insluitend rampokkery, moord, kaping en dwelmhandel. Onder die geskiedenis se prominente Iers-Amerikaanse bendelede is die Chicago-bendeleier George “Bugs” Moran. Moran was Al Capone se lewenslange mededinger, en was bekend vir sy betrokkenheid by die St. Valentynsdagslagting en die veronderstelde popularisering van die “ry-by-skietery”. Ook prominent was onderwêreldfiguur Owney “The Killer” Madden, 'n toonaangewende prohibition-bootlegger en eienaar van die legendariese speakeasy The Cotton Club.

Vir meer oor die geskiedenis van Amerikaanse georganiseerde misdaad, besoek die Museum se Mob Gallery, wat bevat voorwerpe wat verband hou met sommige van die Verenigde State se mees berugte gangsters, sowel as rekwisiete en kostuums van gewilde rolprente soos Scarface en Gangs of New York.

John Williams

John Williams is 'n gesoute kunstenaar, skrywer en kunsopvoeder. Hy het sy Baccalaureusgraad in Beeldende Kunste aan die Pratt Institute in New York verwerf en later sy Meestersgraad in Beeldende Kunste aan die Yale Universiteit gevolg. Vir meer as 'n dekade onderrig hy kuns aan studente van alle ouderdomme in verskeie opvoedkundige omgewings. Williams het sy kunswerke in galerye regoor die Verenigde State uitgestal en verskeie toekennings en toekennings vir sy kreatiewe werk ontvang. Benewens sy artistieke strewes, skryf Williams ook oor kunsverwante onderwerpe en bied werkswinkels oor kunsgeskiedenis en -teorie aan. Hy is passievol daaroor om ander aan te moedig om hulself deur kuns uit te druk en glo dat almal die vermoë het vir kreatiwiteit.