Sfântul Patrick, principalul sfânt protector al Irlandei, rămâne și astăzi una dintre cele mai prolifice icoane naționale ale acesteia. Sfântul Patrick s-a născut în Britania romană în jurul anului 387 d.Hr. și este misionarul acreditat cu convertirea Irlandei la creștinism.

Născut într-o familie religioasă din Scoția, Patrick a fost foarte mult influențat în primii ani de viață de tatăl său diacon și de bunicul său preot. La vârsta de șaisprezece ani, tânărul Patrick a fost răpit de niște răufăcători irlandezi și vândut ca sclav în Irlanda. Obligat să lucreze ca păstor, a suferit adesea de foame și de frigul extrem. În ciuda acestui fapt, s-a rugat zilnic și credința sa în Dumnezeu a crescut. După șaseani, Patrick a auzit o voce care îi spunea că va pleca în curând acasă și că corabia sa este pregătită. Ascultând această voce, a scăpat de stăpânul său și a fugit din Irlanda.

La câțiva ani după ce s-a întors acasă, Patrick a povestit că a avut o altă viziune, în care a primit o scrisoare intitulată "Vocea irlandezilor." În timp ce citea scrisoarea, a auzit poporul irlandez chemându-l cu o voce unită, implorându-l să se întoarcă. A interpretat acest vis ca pe o chemare la o misiune în Irlanda păgână.

S-a întors pe insulă ca preot, predicând și convertind timp de 40 de ani. Patrick a întâmpinat inițial rezistență, scriind că el și tovarășii săi au fost prinși și duși prizonieri de douăsprezece ori și că, într-o ocazie, a fost legat în lanțuri și condamnat la moarte. Cu toate acestea, el și discipolii săi au perseverat.

De-a lungul activității sale misionare, Sfântul Patrick a continuat să promoveze convertirea Irlandei la creștinism prin alegerea unor oficiali ai Bisericii, crearea de consilii, înființarea de mănăstiri și organizarea Irlandei în dieceze. În 431, Patrick a fost numit episcop al Irlandei, iar insula se crede că a fost convertită oficial la creștinism în 432.

Sclavia în perioada medievală

În perioada medievală timpurie, care se întinde pe parcursul a cinci sute de ani între secolele al V-lea și al X-lea în Europa, sclavia era o practică obișnuită și continuă. Invaziile și războaiele au caracterizat această perioadă haotică și era obișnuit ca prizonierii de război sau cei prinși în raiduri să fie luați prizonieri și înrobiți. Irlanda celtică nu a făcut excepție, iar Dublinul a fost un centru pentru comerțul cu sclavi.Deoarece nu a supraviețuit niciun text legal referitor la sclavia irlandeză în aceste secole, cercetătorii se îndreaptă spre manuscrisele gaelice din secolul al XI-lea, numite Legile Brehon, pentru a afla mai multe detalii.

Conform Legilor Brehon, societatea ierarhică gaelică din Irlanda includea trei grupuri sub cel mai de jos dintre bărbații liberi, care erau considerați "unfree." Acestor "unfree" le erau refuzate aproape toate drepturile acordate membrilor tribului, inclusiv dreptul de a purta arme și dreptul de a părăsi teritoriul tribal. Cel mai de jos dintre aceste grupuri, cunoscut sub numele de fuidhir (pronunțat fwi-thee-er), și îi includea pe cei capturați în război sau în raiduri. Acești sclavi erau legați pentru totdeauna în serviciu și le era interzis să primească moștenire sau să dețină pământ. Sfântul Patrick ar fi fost cu siguranță considerat un fuidhir în perioada în care a fost înrobit.

Biserica Catolică a căutat în mod activ să reducă practica sclaviei în activitatea sa misionară, iar Sfântul Patrick însuși a fost un avocat vocal împotriva acestei practici. În ciuda eforturilor sale, Irlanda a rămas una dintre ultimele zone ale Europei creștine care a abolit această instituție.

Deși contestat de cercetători, majoritatea documentelor afirmă că Sfântul Patrick a murit la 17 martie 460. Ziua morții sale este sărbătorită într-o multitudine de țări sub numele de Ziua Sfântului Patrick și comemorează atât faptele bune ale sfântului, cât și sosirea creștinismului în Irlanda. Astăzi, Ziua Sfântului Patrick este sărbătorită de Biserica Catolică, de Comuniunea Anglicană (în special de Biserica Irlandeză), de BisericaBiserica Ortodoxă Răsăriteană și Biserica Luterană. Deși inițial a fost celebrată ca sărbătoare oficială încă din secolul al X-lea, Ziua Sfântului Patrick a devenit treptat o comemorare a culturii irlandeze în general. În prezent, este considerată sărbătoare publică în Republica Irlanda, Irlanda de Nord, Montserrat, Labrador și Newfoundland. Ziua Sfântului Patrick este sărbătorită și de comunitățile irlandezela nivel mondial, în țări precum Marea Britanie, Canada, Statele Unite, Argentina, Australia și Noua Zeelandă.

Ziua Sfântului Patrick & Crime

Festivitățile de Ziua Sfântului Patrick din întreaga lume au dus la diverse crime violente și non-violente. De o importanță istorică este sângeroasa împușcătură a bandei din Chicago din 1926, cunoscută sub numele de Masacrul de Ziua Sfântului Patrick. Pe 16 martie, Alphonse "Scarface" Lambert a încercat să elimine lordul rival al crimei Jean Arnaud și oamenii săi la o petrecere de Ziua Sfântului Patrick organizată de cumnata lui Arnaud. Atacul în sine nu a fostmai mult de zece minute, dar nu a lăsat niciun supraviețuitor.

Ziua Sfântului Patrick a fost asociată cu consumul de alcool încă din primii ani, fiind una dintre puținele zile în care restricțiile din timpul Postului Mare privind consumul de alcool au fost ridicate. În timpurile moderne, sărbătoarea a devenit caracterizată în principal de consumul excesiv de alcool. De fapt, a devenit una dintre cele mai dificile și periculoase zile din an pentru forțele de ordine și comunitățile din întreaga țară. PotrivitPotrivit Departamentului de Transport din Colorado, Ziua Sfântului Patrick este una dintre cele două zile din an cu cea mai mare rată de arestări pentru conducere sub influența alcoolului. O creștere estimată de 10% a numărului de încălcări ale legii privind conducerea sub influența alcoolului este obișnuită în săptămâna care înconjoară Ziua Sfântului Patrick. Acest procentaj crește brusc atunci când sărbătoarea cade într-un weekend, ajungând la un procent uluitor de 25%.Cercetări compilate de Administrația Națională pentru Siguranța Traficului pe Autostrăzi în2009 demonstrează că, în ziua de Sfântul Patrick din acel an, 37% dintre șoferii implicați într-un accident mortal aveau o alcoolemie de 0,08 sau mai mult. Raportul mai precizează că 47 din 103 persoane au fost ucise într-un accident în care a fost implicat șoferul beat.

Mai recent, Parada de Ziua Sfântului Patrick din Hoboken, New Jersey, foarte frecventată, a fost anulată în 2012 ca răspuns la rata alarmantă a criminalității din anul precedent. În 2011, 34 de persoane au fost arestate și 166 de persoane au fost internate în spital. Au fost depuse și două rapoarte de agresiune sexuală, precum și 555 de citații pentru infracțiuni minore, cum ar fi intoxicație publică și urinare. Tot în 2012, unmulțimea din Baltimore, Maryland, a bătut, jefuit și dezbrăcat de haine un turist aflat în stare de ebrietate în plină stradă. Înregistrarea video a fost încărcată pe internet și a devenit rapid virală. Deși, din punct de vedere tehnic, a avut loc în primele ore ale zilei de 18 martie, această crimă foarte mediatizată a căpătat titlul de "Bătaia de Ziua Sfântului Patrick".

Infamous Irish Crimes &; Criminals

Irlanda a avut parte de criminali prolifici și de membri ai unor bande periculoase. Una dintre cele mai sângeroase grupări disidente din istoria Irlandei este cunoscută sub numele de Armata Republicană Irlandeză (IRA), o organizație revoluționară paramilitară. IRA inițială a fost formată în 1919, în timpul Războiului de Independență irlandez, și a fost responsabilă de o amplă campanie de gherilă împotriva dominației britanice din Irlanda, pe parcursul anilorSemnarea Tratatului anglo-irlandez din 1921, care a pus capăt războiului și a stabilit Irlanda ca dominion autonom al Imperiului Britanic, a provocat o ruptură în cadrul IRA. Cei care s-au opus tratatului în favoarea unei republici irlandeze pe deplin independente au continuat să folosească numele IRA și au luptat împotriva foștilor lor tovarăși pro-tratat într-un război civil care a durat din 1922 până în 1923. Deși antiDeși IRA a fost înfrântă în cele din urmă, o minoritate vocală a continuat să se confrunte cu forțele britanice și cu cele ale statului liber irlandez.

Din 1969 până în 1997, IRA s-a fracturat în mai multe organizații, toate denumite IRA. Asocierea IRA cu terorismul provine de la una dintre aceste grupări scindate, cunoscută în general sub numele de IRA provizorie. Această organizație spera că, prin provocarea unui număr suficient de victime în rândul trupelor, opinia publică va obliga forțele britanice să se retragă din regiune. Activitățile tradiționale ale IRA au inclusSe crede că a fost finanțată parțial de simpatizanți americani, precum și de țări precum Libia și de organizații teroriste, inclusiv Organizația pentru Eliberarea Palestinei (OEP).

Cercetările sugerează că IRA Provizională a fost responsabilă pentru moartea a nu mai puțin de 1.824 de persoane în timpul The Troubles (anii 1960-1990), o perioadă de conflict semnificativ în Irlanda de Nord între mai multe facțiuni. Această cifră reprezintă 48,4% din totalul victimelor conflictului. Printre atacurile notabile se numără atentatele din 1972 din Vinerea sângeroasă din Belfast, în timpul cărora au explodat 22 de bombe, ucigând nouă persoanepersoane și rănirea a 130. În 1979, gruparea a revendicat asasinarea unchiului reginei Elisabeta a II-a și a trei dintre însoțitorii săi. Aproape două decenii mai târziu, în 1998, un atentat cu mașină capcană al IRA a provocat moartea a 29 de persoane în Irlanda de Nord. În iulie 2005, consiliul de conducere al IRA Provizoriu a anunțat încetarea campaniei sale armate și, la scurt timp după aceea, a început să se desființeze. Două mici grupuris-au desprins din IRA provizorie și continuă să se implice în activități paramilitare.

Criminalitatea din diaspora irlandeză în SUA.

Fiind al doilea cel mai mare grup de strămoși europeni din Statele Unite, irlandezo-americanii reprezintă aproape 12% din populația totală. Conform recensământului american din 2000, 30,5 milioane de americani își revendică strămoșii irlandezi, ceea ce înseamnă de aproape cinci ori mai mult decât populația Irlandei și a Irlandei de Nord la un loc. Grupurile irlandezo-americane au contribuit la modelarea istoriei americane încă de la colonizare, cu peste 10 grupuri de irlandezi din SUA.președinți care pretind că sunt de origine irlandeză.

La fel ca și alte comunități de imigranți din secolele al XIX-lea și al XX-lea, irlandezo-americanii din marile orașe au reacționat la condițiile economice dure și la marginalizarea politică prin formarea propriilor sindicate de crimă organizată. Mafia irlandeză este una dintre cele mai vechi grupări de acest gen din Statele Unite și a participat la activități criminale, inclusiv la șantaj, crimă, deturnare de fonduri, șiPrintre mafioții irlandezo-americani proeminenți din istorie se numără și liderul bandei din Chicago, George "Bugs" Moran, rivalul de-o viață al lui Al Capone, cunoscut pentru implicarea sa în masacrul de Sfântul Valentin și pentru presupusa popularizare a "împușcăturilor din mașină". De asemenea, a fost proeminent și Owney "Ucigașul" Madden, o figură importantă a lumii interlope, un lider al Prohibițieicontrabandist și proprietar al legendarului bar clandestin The Cotton Club.

Pentru a afla mai multe despre istoria crimei organizate americane, vizitați Galeria Mafiei, care conține obiecte legate de unii dintre cei mai faimoși mafioți din Statele Unite, precum și recuzită și costume din filme populare precum Scarface și Gangs of New York.