Ст. Патрик, главни светац заштитник Ирске, и данас је једна од њених најплоднијих националних икона. Свети Патрик је рођен у римској Британији отприлике 387. године нове ере и мисионар је акредитован за претварање Ирске у хришћанство.

Рођен у религиозној породици у Шкотској, Патрик је у раном животу био под великим утицајем свог оца ђакона и свештеник деда. Са шеснаест година, младог Патрика су ирски пљачкаши киднаповали и продали у ропство у Ирској. Приморан да ради као пастир, често је патио од глади и екстремно хладних услова. Упркос томе, свакодневно се молио и његова вера у Бога је расла. После шест година, Патрик је чуо глас који му је рекао да ће ускоро отићи кући и да је његов брод спреман. Послушавши овај глас, побегао је свом господару и побегао из Ирске.

Неколико година након повратка кући, Патрик је испричао да је имао још једну визију, у којој је добио писмо под насловом „Глас Ираца“. Док је читао писмо, чуо је Ирце како га дозивају уједињеним гласом, молећи га да се врати. Он је овај сан протумачио као позив на мисијски рад у паганској Ирској.

Вратио се на острво као свештеник, проповедајући и обраћајући се 40 година. Патрик је у почетку наишао на отпор, пишући да су он и његови сапутници дванаест пута хватани и одвођени као заробљеници, те да је једном приликом био окован иосуђен на смрт. Ипак, он и његови ученици су истрајали.

Током свог мисионарског рада, Свети Патрик је наставио да промовише обраћење Ирске у хришћанство бирајући црквене званичнике, стварајући савете, оснивајући манастире и организујући Ирску у епархије. Године 431. Патрик је именован за бискупа Ирске, а верује се да је острво званично претворено у хришћанство 432.

Ропство у средњем веку

У год. У раном средњем веку, у периоду од пет стотина година од петог до десетог века у Европи, ропство је било уобичајена и континуирана пракса. Инвазије и ратови су карактерисали ово хаотично време, и био је обичај да се ратни заробљеници или они који су ухваћени у нападима одводе у заробљеништво и поробљавају. Келтска Ирска није била изузетак, а Даблин је био центар трговине робљем. Пошто ниједан правни текст који се односи на ирско ропство у овим вековима није опстао, научници се за увид обраћају каснијим галским рукописима из 11. века названим Брехонови закони.

Према Брехоновим законима, хијерархијско галско друштво у Ирској укључивало је три групе испод најнижи од слободних људи који су сматрани „неслободним“. Овим неслободним су ускраћена готово сва права која су дата племенима, укључујући право на ношење оружја и право да напусте племенску територију. Најнижа од ових група позната као фуидхир (изговара се фви-тхее-ер), а укључивали су и оне заробљене у рату или рацијама. Ови робови су били заувек везани у служби и забрањено им је да примају наследство или поседују земљу. Свети Патрик би се сасвим сигурно сматрао фуидхир током периода његовог ропства.

Католичка црква је активно настојала да смањи праксу ропства у свом мисионарском раду, а Св. и сам је био гласни заговорник те праксе. Упркос његовим напорима, Ирска је остала једна од последњих области хришћанске Европе која је укинула ту институцију.

Иако научници оспоравају, већина докумената наводи да је Свети Патрик преминуо 17. марта 460. Дан његове смрти је слави се у мноштву земаља као Дан Светог Патрика, и обележава како добра дела свеца тако и долазак хришћанства у Ирску. Данас Дан Светог Патрика обележавају Католичка црква, Англиканска заједница (нарочито Ирска), Источна православна црква и лутеранска црква. Иако се првобитно славио као званични празник још у десетом веку, Дан Светог Патрика је постепено постао комеморација ирске културе уопште. Сада се сматра државним празником у Републици Ирској, Северној Ирској, Монсерату, Лабрадору и Њуфаундленду. Дан Светог Патрика такође прослављају ирске заједнице широм света у земљама укључујући Велику Британију, Канаду,Сједињене Америчке Државе, Аргентина, Аустралија и Нови Зеланд.

Ст. Патриков дан & ампер; Злочин

Св. Прославе Дана Патрика широм света довеле су до разних насилних и ненасилних злочина. Од историјског значаја је крвава пуцњава у Чикагу 1926. године позната као масакр на дан Светог Патрика. Алфонс „Лице са ожиљком“ Ламберт је 16. марта покушао да збрише супарничког господара злочина Жана Арноа и његове људе на забави поводом Дана Светог Патрика коју је приредила Арноова снаја. Сам напад није трајао дуже од десет минута, али нико није преживео.

Св. Патриков дан се повезивао са конзумацијом алкохола од његових раних година, јер је то био један од ретких дана када су укинута ограничења пијења током Великог поста. У модерно доба празник се углавном карактерише прекомерним пијењем. У ствари, постао је један од најтежих и најопаснијих дана у години за полицију и заједнице широм земље. Према Министарству саобраћаја Колорада, Дан Светог Патрика је један од два дана у години са највећом стопом хапшења ДУИ. Процењује се да је повећање кршења ДУИ за 10% уобичајено током недеље око Дана Светог Патрика. Овај проценат расте када празник падне на викенд, достижући невероватних 25%. Истраживање које је направила Национална управа за безбедност саобраћаја на аутопуту 2009. показује да је то на Дан Светог Патрика.године 37% возача који су учествовали у саобраћајној несрећи имало је ниво алкохола у крви 0,08 или више. У извештају се такође наводи да је 47 од 103 особе погинуло у несрећи која је укључивала вожњу у пијаном стању.

У скорије време, широко посећена парада на Дан Светог Патрика у Хобокену у Њу Џерсију отказана је 2012. као одговор на алармантно високе стопе криминала претходне године. У 2011. години ухапшене су 34 особе, а у болницу је примљено 166 особа. Поднета су и два извештаја о сексуалном злостављању, као и 555 пријава за мање прекршаје као што су јавно опијање и мокрење. Такође 2012. године, маса у Балтимору, Мериленд, претукла је, опљачкала и скинула одећу пијаног туристу на улици. Видео злочина је постављен на интернет и брзо је постао виралан. Иако се технички одиграо у раним сатима 18. марта, овај веома популаран злочин добио је назив „Пребијање на дан Светог Патрика.“

Злогласни ирски злочини &амп; Криминалци

Ирска је имала доста плодних криминалаца и опасних чланова банди. Једна од најкрвавијих дисидентских група у ирској историји позната је као Ирска републиканска армија (ИРА), паравојна револуционарна организација. Оригинална ИРА је формирана 1919. током Ирског рата за независност и била је одговорна за опсежну герилску кампању против британске владавине у Ирској током целог рата. Потписивањем 1921Англо-ирски уговор, који је окончао рат и успоставио Ирску као самоуправну доминацију Британске империје, изазвао је раздор унутар ИРА. Они који су се противили споразуму у корист потпуно независне Ирске републике наставили су да користе назив ИРА, и борили су се против својих бивших другова у грађанском рату који је трајао од 1922. до 1923. Иако је ИРА против споразума на крају поражена, гласна мањина је наставила да се сукобљава против британских и ирских снага Слободне државе.

Од 1969. до 1997. ИРА се поделила на неколико организација, које су се све звале ИРА. Повезивање ИРА-е са тероризмом потиче од једне од ових отцепљених група, опште познатих као Привремена ИРА. Ова организација се надала да ће наношењем довољно жртава трупама јавно мњење натерати британске снаге да се повуку из региона. Традиционалне активности ИРА-е укључивале су атентате, бомбашке нападе, трговину оружјем и дрогом, отмице, изнуде и пљачке. Верује се да су га делимично финансирали амерички симпатизери, као и земље попут Либије и терористичке организације укључујући Палестинску ослободилачку организацију (ПЛО).

Истраживање сугерише да је Привремена ИРА одговорна за смрт као чак 1.824 људи током Невоље (1960-1990) у време значајног сукоба у Северној Ирској између неколико фракција. Ова фигурапредставља 48,4% од укупног броја погинулих у сукобу. Значајни напади укључују бомбашке нападе Крвави петак у Белфасту 1972. године, током којих су експлодирале 22 бомбе, убивши девет људи и ранивши 130. Група је 1979. године преузела одговорност за убиство стрица краљице Елизабете ИИ и тројице његових пратилаца. Скоро две деценије касније, 1998. године, ИРА-ин бомбашки напад однео је животе 29 људи у Северној Ирској. У јулу 2005. главни савет Привремене ИРА-е је објавио крај своје оружане кампање, а недуго затим је почео да се распушта. Две мале групе одвојиле су се од Привремене ИРА и наставиле да се баве паравојним активностима.

Злочин ирске дијаспоре у САД

Као друга највећа група европског порекла у Сједињеним Државама У државама, Ирски Американци чине скоро 12% укупне популације. Према америчком попису из 2000. године, 30,5 милиона Американаца тврди да има ирско порекло, што је скоро пет пута више од становништва Ирске и Северне Ирске заједно. Ирско-америчке групе су помогле у обликовању америчке историје од њене колонизације, са преко 10 америчких председника који су тврдили да су ирског порекла.

Као и друге имигрантске заједнице у борби у деветнаестом и двадесетом веку, ирски Американци у великим градовима одговорили су на оштре економске услова и политичке маргинализације формирањем сопствених синдиката организованог криминала. Ирска мафија је једна однајстарија од ових група у Сједињеним Државама, и учествовала је у криминалним активностима укључујући рекетирање, убиства, отмице и трговину дрогом од раног деветнаестог века. Међу истакнутим ирско-америчким мафијашима у историји је вођа чикашке банде Џорџ „Бугс“ Моран. Моран је био Ал Капонеов доживотни ривал и био је познат по свом учешћу у масакру за Дан заљубљених и наводној популаризацији „пуцњаве из вожње“. Такође је била истакнута личност из подземља Овнеи “Тхе Киллер” Мадден, водећи кријумчар прохибиције и власник легендарног спеакеаси-а Тхе Цоттон Цлуб.

За више о историји америчког организованог криминала, посјетите Музејску галерију Моб Галлери, која садржи предмете који се односе на неке од најозлоглашенијих мафијаша у Сједињеним Државама, као и реквизите и костиме из популарних филмова као што су Лице са ожиљком и Банде Њујорка.