യുട്ടിലിറ്റേറിയനിസത്തിന്റെ ഒരു രാഷ്ട്രീയ വ്യവസ്ഥയിൽ ശക്തമായി വിശ്വസിച്ചിരുന്ന ഒരു തത്ത്വചിന്തകനും ഗ്രന്ഥകാരനുമായിരുന്നു ജെറമി ബെന്തം: സമൂഹത്തിനുള്ള ഏറ്റവും നല്ല നിയമങ്ങൾ ഏറ്റവും കൂടുതൽ ആളുകൾക്ക് പ്രയോജനം ചെയ്യുന്നതാണ് എന്ന ആശയം. ഏതൊരു വ്യക്തിയും ചെയ്യുന്ന ഓരോ പ്രവൃത്തിയും വിലയിരുത്തപ്പെടേണ്ടത് അത് പൊതുസമൂഹത്തെ മൊത്തത്തിൽ എങ്ങനെ സഹായിച്ചു അല്ലെങ്കിൽ ഉപദ്രവിച്ചു എന്നതിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലായിരിക്കണമെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് തോന്നി.

ബെന്തം തന്റെ ജീവിതത്തിലുടനീളം നിരവധി നേട്ടങ്ങൾക്ക് പേരുകേട്ടതാണ്. യൂട്ടിലിറ്റേറിയൻ സിദ്ധാന്തങ്ങളെ സ്വാധീനിക്കുകയും പിന്തുണയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു വലിയ രചന അദ്ദേഹം നിർമ്മിച്ചു, പ്രധാനപ്പെട്ട വെസ്റ്റ്മിൻസ്റ്റർ റിവ്യൂ പ്രസിദ്ധീകരണത്തിന്റെ സഹസ്ഥാപകനായിരുന്നു, ലണ്ടൻ സർവകലാശാല സ്ഥാപിക്കാൻ സഹായിച്ചു, കൂടാതെ ഒരു സവിശേഷമായ ജയിൽ രൂപകല്പന ചെയ്തു. Panopticon.

സമൂഹത്തിന് ഹാനികരമായ പ്രവൃത്തികൾ ചെയ്യുന്ന ഏതൊരു വ്യക്തിയും സംഘവും തടവുശിക്ഷ അനുഭവിക്കണമെന്ന് ബെന്തം വിശ്വസിച്ചു. തടവുകാരന്റെ അറിവില്ലാതെ എല്ലാ തടവുകാരെയും എപ്പോൾ വേണമെങ്കിലും നിരീക്ഷിക്കാൻ ഗാർഡുകൾക്ക് കഴിയുന്ന ഒരു ജയിലിനായുള്ള ഒരു ആശയത്തിൽ അദ്ദേഹം പ്രവർത്തിച്ചു. പൂട്ടിയിട്ടിരിക്കുന്നവർക്ക് തങ്ങൾ നിരന്തര നിരീക്ഷണത്തിലാണെന്ന് തോന്നിയാൽ അവർ കൂടുതൽ അനുസരണയോടെ പെരുമാറുമെന്നായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ സിദ്ധാന്തം. ഏത് സമയത്തും സായുധരായ കാവൽക്കാർ തങ്ങളെ നിരീക്ഷിക്കുന്നുണ്ടെന്ന് തടവുകാർക്ക് ഒരിക്കലും ഉറപ്പില്ല എന്നതിനാൽ, പ്രതികാരഭയത്താൽ അവർ മാതൃകാ തടവുകാരായി മാറാൻ നിർബന്ധിതരാകും.

ബെന്തം സങ്കൽപ്പിച്ച ജയിൽ ഒരിക്കലും നിർമ്മിച്ചിട്ടില്ല, പക്ഷേ പലതും ഇത് മൂല്യവത്തായതും പ്രയോജനപ്രദവുമായ ഡിസൈൻ ആശയമാണെന്ന് ആർക്കിടെക്റ്റുകൾക്ക് തോന്നി. എന്നു മാത്രമല്ലസൗകര്യത്തിന്റെ ലേഔട്ട് അന്തേവാസികളെ വരിയിൽ നിർത്താൻ സഹായിക്കുന്നു, എന്നാൽ കുറച്ച് ഗാർഡുകൾ ആവശ്യമായി വരുന്ന തരത്തിലാണ് ഇത് രൂപകൽപ്പന ചെയ്തിരിക്കുന്നത്, ഇത് പണം ലാഭിക്കും. വർഷങ്ങളായി ബെന്താമിന്റെ ആശയങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഡിസൈനുകൾ ഉപയോഗിച്ച നിരവധി ജയിലുകൾ ഉണ്ടായിട്ടുണ്ട്, എന്നാൽ തന്റെ യഥാർത്ഥ ജയിൽ മാതൃക ഒരിക്കലും നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടില്ല എന്നതിൽ അദ്ദേഹം എപ്പോഴും നിരാശനായിരുന്നു.

1832-ൽ ബെന്തം അന്തരിച്ചപ്പോൾ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശരീരം സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടു. ഇഷ്‌ടാനുസൃതമായി രൂപകൽപ്പന ചെയ്‌ത കാബിനറ്റിൽ അദ്ദേഹം "ഓട്ടോ-ഐക്കൺ" എന്ന് വിളിച്ചു. അദ്ദേഹം ഇന്നും "ഉപയോഗവാദത്തിന്റെ പിതാവ്" ആയി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.