ஜெர்மி பெந்தம் ஒரு தத்துவஞானி மற்றும் எழுத்தாளர் ஆவார், அவர் யூடிலிடேரியனிசத்தின் அரசியல் அமைப்பில் உறுதியாக நம்பினார்: சமூகத்திற்கான சிறந்த சட்டங்கள் அதிக எண்ணிக்கையிலான மக்களுக்கு நன்மை பயக்கும். எந்தவொரு நபரும் எடுக்கும் ஒவ்வொரு செயலும் பொது மக்களுக்கு எவ்வாறு உதவியது அல்லது தீங்கு விளைவித்தது என்பதை வைத்து மதிப்பிட வேண்டும் என்று அவர் உணர்ந்தார்.
பெந்தம் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் பல சாதனைகளுக்கு பெயர் பெற்றவர். அவர் ஒரு பெரிய அளவிலான எழுத்தை உருவாக்கினார், அது பயனுள்ள கொள்கைகளை பாதித்து ஆதரிக்கிறது, முக்கியமான வெஸ்ட்மின்ஸ்டர் விமர்சனம் வெளியீட்டின் இணை நிறுவனராக இருந்தார், லண்டன் பல்கலைக்கழகத்தை நிறுவ உதவினார், மேலும் ஒரு தனித்துவமான சிறைச்சாலையை உருவாக்கினார். பனோப்டிகான்.
மேலும் பார்க்கவும்: சிறைவாசத்தின் மறுவாழ்வு விளைவுகள் - குற்றத் தகவல்சமூகத்திற்கு தீங்கு விளைவிக்கும் செயல்களைச் செய்யும் எந்தவொரு நபரும் அல்லது குழுவும் சிறைத்தண்டனையுடன் தண்டிக்கப்பட வேண்டும் என்று பெந்தம் நம்பினார். சிறைச்சாலைக்கான ஒரு கருத்தை அவர் உருவாக்கினார், அதில் காவலர்கள் ஒவ்வொரு கைதியையும் எந்த நேரத்திலும் கைதிக்குத் தெரியாமல் கண்காணிக்க முடியும். அடைக்கப்பட்டவர்கள் தாங்கள் தொடர்ந்து கண்காணிப்பில் இருப்பதாக உணர்ந்தால், அவர்கள் மிகவும் கீழ்ப்படிதலுடன் நடந்து கொள்வார்கள் என்பது அவரது கோட்பாடு. எந்த நேரத்திலும் ஆயுதம் ஏந்திய காவலர்கள் அவர்களைப் பார்த்துக் கொண்டிருந்தால் கைதிகள் உறுதியாகத் தெரியவில்லை என்பதால், பழிவாங்கும் பயத்தில் அவர்கள் மாதிரி கைதிகளாக மாற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்படும். கட்டிடக் கலைஞர்கள் இது ஒரு பயனுள்ள மற்றும் பயனுள்ள வடிவமைப்பு கருத்து என்று கருதினர். என்று மட்டும் அல்லவசதியின் தளவமைப்பு கைதிகளை வரிசையில் வைத்திருக்க உதவுகிறது, ஆனால் இது குறைவான காவலர்கள் தேவைப்படும் வகையில் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது, இது பணத்தை மிச்சப்படுத்தும். பெந்தமின் கருத்துகளின் அடிப்படையில் பல சிறைச்சாலைகள் பல ஆண்டுகளாக இருந்தன, ஆனால் அவரது உண்மையான சிறை மாதிரி ஒருபோதும் கட்டப்படவில்லை என்பதில் அவர் எப்போதும் முற்றிலும் ஏமாற்றமடைந்தார்.
மேலும் பார்க்கவும்: ராபர்ட் டப்பான் மோரிஸ் - குற்றத் தகவல்1832 இல் பெந்தம் இறந்தபோது, அவர் தனது உடலைப் பாதுகாத்து வைத்திருந்தார். தனிப்பயனாக்கப்பட்ட அமைச்சரவையில் காட்டப்படும் அவர் "ஆட்டோ-ஐகான்" என்று அழைத்தார். அவர் இன்றுவரை "உபயோகவாதத்தின் தந்தை" என்று பலரால் கருதப்படுகிறார்.