Джеремі Бентам був філософом і письменником, який твердо вірив у політичну систему утилітаризму: ідею про те, що найкращі закони для суспільства - це ті, які приносять користь найбільшій кількості людей. Він вважав, що кожну дію будь-якої людини слід оцінювати за тим, наскільки вона допомагає чи шкодить суспільству в цілому.
Дивіться також: Війна Фойла - Інформація про злочинністьБентам відомий багатьма досягненнями протягом свого життя. Він створив велику кількість праць, які вплинули на утилітарні теорії та підтримували їх, був співзасновником важливого наукового напряму - утилітаризму. Westminster Review допомогли заснувати Лондонський університет і розробили унікальний тип в'язниці, відомий під назвою "Паноптикон".
Дивіться також: Бостонський Душитель - Інформація про злочиниБентам вважав, що будь-яка людина або група людей, які здійснюють дії, що завдають шкоди суспільству, повинні бути покарані ув'язненням. Він працював над концепцією в'язниці, в якій охоронці могли б спостерігати за кожним ув'язненим у будь-який час без відома ув'язненого. Його теорія полягала в тому, що якщо ті, хто перебуває під замком, відчуватимуть, що вони знаходяться під постійним наглядом, вони будуть вести себе більшОскільки в'язні ніколи не можуть бути впевнені, що в будь-який момент за ними спостерігають озброєні охоронці, вони будуть змушені ставати зразковими в'язнями через страх перед розправою.
В'язниця, яку задумав Бентам, так і не була побудована, але багато архітекторів вважали, що це була вартісна і корисна концепція дизайну. Мало того, що планування об'єкта допомогло б тримати ув'язнених в узді, воно також передбачало меншу кількість охоронців, що дозволило б заощадити гроші. Протягом багатьох років було побудовано багато в'язниць, в яких використовувалися проекти, засновані на концепціях Бентама, але він завжди залишавсяглибоко розчарований тим, що його модель в'язниці так і не була побудована.
Коли Бентам помер у 1832 році, його тіло було збережене і виставлене в спеціально спроектованій шафі, яку він назвав "Авто-ікона". Багато хто вважає його "батьком утилітаризму" і донині.