Moro jeung dagang kuya laut geus jadi kabiasaan umum salila rébuan taun. Aranjeunna geus rutin dipaké pikeun cangkang maranéhanana, daging, jeung endog nu prized di sababaraha budaya. Tapi, moro anu kaleuleuwihi ditambah ku parobahan lingkungan nyababkeun genep tina tujuh spésiés kuya laut anu dipikanyaho janten kaancam punah.

Kiwari, kuya laut ditangtayungan tina pamburu kusabab statusna kaancam punah. Nanging, ieu henteu nyegah aranjeunna diburu sacara ilegal. Bagian kuya masih bisa dijual di pasar hideung, atawa langsung ka konsumén, ngaliwatan perdagangan ilegal. Sababaraha kelompok pulitik sacara resmi nyuhunkeun yén kuya laut dipiceun lengkep tina daptar spésiés anu kaancam, ku kituna aranjeunna tiasa diburu sareng didagangkeun sacara sah. Tapi ku kamajuan kawates dina ngaronjatkeun populasi jeung ancaman terus moro ilegal, kuya laut bakal geura-giru punah lamun maranéhna teu ditangtayungan deui.

Padagangan kuya laut ilegal mangrupakeun industri well-hidden. Mindeng mahluk ieu dijual di wewengkon terpencil nu hese lokasina sakuliah wates internasional, sahingga tracking kuya ampir teu mungkin. Dina kasus anu jarang, aparat penegak hukum condong ningali cara anu sanés boh kusabab nyogok ti poachers atanapi kusabab aranjeunna hirup dina budaya dimana tuang kuya mangrupikeun tradisi. Kaayaan ieu ngakibatkeun poachers rutin kaburgugatan.

Henteu paduli kauntungan ékonomi, ngancurkeun populasi kuya laut henteu patut karusakan anu bakal ditimbulkeun dina ékosistem sagara. Penyu laut mangrupikeun bagian anu berharga tina komunitas lautna, sareng gaduh seueur anu ditawarkeun dina ceruk anu béda. Iraha waé spésiés diburu, atanapi punah lengkep, éta henteu ngan ukur mangaruhan aranjeunna, tapi ogé ngarobih ékosistemna. Komo manusa bakal manggihan diri impacted ku karuksakan nu over-moro bakal ngabalukarkeun. Urang kedah nganggo sumber daya sareng komunitas urang pikeun nguatkeun alam, sabab sering teuing urang hilap yén urang mangrupikeun bagian tina éta.