Pasualan kumaha ngahukum para pembunuh geus didebat mangabad-abad; pang menonjol naha atawa henteu éta justifiable mun inflict hukuman pati kana jalma anu geus nyokot nyawa korban polos. Pikeun sabagian, teu aya ragu yén murderer kudu ditelasan - éta enggon dasar panon pikeun panon atawa hirup pikeun kahirupan. Jalma-jalma anu percaya kana ieu ngarasa yén jalma anu geus nyokot nyawa kudu leungit sorangan. Batur yakin yén teu pernah aya alesan pikeun maéhan batur, sarta yén hukuman pati sarua salah jeung rajapati sabenerna.

Salah sahiji patarosan pangbadagna sabudeureun masalah ieu téh naha hukuman mati ngahalangan lianna. penjahat ti committing rajapati. Jalma anu ngadukung atanapi nentang hukuman pati parantos nyayogikeun naon anu diklaim salaku bukti definitif pikeun ngadukung sudut pandangna. Sanajan kitu, kalawan survéy conflicting maranéhanana, hese, lamun teu mungkin, pikeun nangtukeun naha atawa henteu éta hiji pencegahan éféktif. Malah komunitas agama teu satuju ngeunaan hukuman pikeun rajapati. Sababaraha nunjuk kaluar yén hukuman mati diadegkeun dina Perjanjian Old tina Kitab Suci Kristen, sedengkeun nu sejenna keukeuh yén saprak salah sahiji Sapuluh Paréntah nyaéta "Thou shall not kill:" euweuh bentuk rajapati anu kantos allowable. Dokumén agama anu sanés sapertos Taurat ngabahas topik ieu, tapi aranjeunna tetep tundukinterpretasi individu.

Alternatip utama pikeun hukuman pati pikeun pembunuh nyaéta panjara. Malah ieu kontroversial sabab loba jalma ngarasa yén ngajaga tahanan hirup jeung balik bar pikeun sesa ayana maranéhanana nyaéta runtah duit payer urang. Ieu ogé ngabalukarkeun patarosan naha jalma anu dipenjara di penjara tiasa direhabilitasi, sareng asup deui ka dunya bébas salaku anggota masarakat anu tanggung jawab sareng mangpaat.

Seueur nagara anu kantos ngadukung hukuman pati ayeuna. ngalarang prakna. Sanaos masih sah di sabagéan ageung Amérika Serikat, éta jarang dilaksanakeun. Ieu nyéépkeun hukuman panjara salaku bentuk hukuman anu paling umum pikeun kalolobaan pembunuh. Sabaraha waktos anu aranjeunna nyéépkeun di tukangeun bar sabagian ageung gumantung kana kaayaan anu aya dina pembunuhan éta. A rajapati gelar kahiji rencanana sateuacanna sarta dipigawé dina tiis, ragam diitung. Ku alatan éta, éta warrants hukuman pangpanjangna, cukup mindeng hirup tanpa parole. rajapati gelar kadua teu premeditated, sarta mindeng disebut salaku kajahatan tina gairah atawa hiji kajadian dina "panas momen". Kusabab kajahatan ieu henteu nunjukkeun niat jahat, éta umumna nampi hukuman anu langkung handap. Rajapati gelar katilu teu kahaja. Penjahat éta boga niat pikeun nganyenyerikeun korbanna, tapi henteu maehan aranjeunna sarta kanyataan éta tetep dina pikiran nalika dihukum.

subyek kumaha pangalusna pikeun ngahukum murderers bakal salawasna jadi kontroversial. Hiji-hijina hal anu tiasa disatujukeun ku seueur jalma nyaéta yén saha waé anu ngabunuh korban anu teu bersalah kedah mayar hutangna ka masarakat.