Алуурчдыг хэрхэн шийтгэх тухай асуудал олон зууны турш маргаантай байсан; Хамгийн гол нь гэм зэмгүй хохирогчийн амийг хөнөөсөн хүнд цаазаар авах ял оногдуулах нь зөв үү, үгүй ​​юу. Зарим хүмүүсийн хувьд алуурчныг алах ёстой гэдэгт эргэлзэх зүйл алга - энэ бол нүдийг нүд, насан туршийн амь гэсэн үндсэн байр суурь юм. Үүнд итгэдэг хүмүүс амь насаа алдсан хүн өөрийнхөө амьдралыг алдах ёстой гэж боддог. Бусад нь хэн нэгнийг цаазаар авах ялыг хэзээ ч зөвтгөх үндэслэл байхгүй, цаазаар авах ял нь жинхэнэ аллагатай адил буруу гэж үздэг.

Энэ асуудлыг тойрсон хамгийн том асуултуудын нэг бол цаазаар авах ял нь бусдыг цаазалж байгаа эсэх юм. хүн амины хэрэг үйлдсэн гэмт хэрэгтнүүд. Цаазаар авах ялыг дэмждэг эсвэл эсэргүүцдэг хүмүүс өөрсдийн үзэл бодлыг батлах тодорхой нотлох баримтуудыг гаргаж өгсөн. Гэсэн хэдий ч тэдний санал зөрөлдөөнтэй тул энэ нь үр дүнтэй саатуулах хүчин зүйл мөн эсэхийг тодорхойлоход хэцүү, эсвэл боломжгүй юм. Шашны нийгэмлэг хүртэл хүн амины хэргээр шийтгэх талаар санал нийлэхгүй байна. Зарим нь цаазаар авах ялыг Христийн шашны Библийн Хуучин Гэрээнд тогтоосон гэж онцолж байхад зарим нь Арван зарлигийн нэг нь "Чи бүү ал" гэсэн учраас аллага үйлдэх ямар ч хэлбэрийг хэзээ ч зөвшөөрөхгүй гэж шаарддаг. Тора зэрэг шашны бусад баримт бичгүүд энэ сэдвийг хэлэлцдэг боловч тэдгээр нь үргэлж захирагддагхувь хүний ​​тайлбар.

Алуурчны цаазаар авах ялын үндсэн хувилбар бол хорих юм. Энэ нь ч гэсэн маргаантай, учир нь олон хүмүүс хоригдлыг амьд үлдсэн хугацаанд торны цаана байлгах нь татвар төлөгчдийн мөнгийг дэмий үрсэн хэрэг гэж үздэг. Энэ нь мөн хорих ангид ял эдэлж буй хүмүүс нийгэмд хариуцлагатай, ашиг тустай гишүүдийн хувьд нийгэмд хүмүүжиж, эрх чөлөөт ертөнцөд эргэн орж чадах уу, үгүй ​​юу гэдэг асуулт гарч ирж байна.

Цаазын ялыг бүрэн дэмжиж байсан олон улс орон одоо практикийг хориглов. Энэ нь АНУ-ын ихэнх хэсэгт хууль ёсны хэвээр байгаа ч үүнийг бараг хэрэгжүүлдэггүй. Энэ нь ихэнх алуурчдын хувьд хорих ялыг хамгийн түгээмэл шийтгэл болгож орхидог. Тэд торны цаана хэр их цагийг өнгөрөөх нь аллагатай холбоотой нөхцөл байдлаас ихээхэн хамаардаг. Нэгдүгээр зэргийн аллагыг урьдчилан төлөвлөж, хүйтэн, тооцоотой байдлаар хийдэг. Тиймээс энэ нь хамгийн урт хорих ялыг баталгаажуулдаг бөгөөд ихэнхдээ тэнсэн суллахгүйгээр нас бардаг. Хоёрдугаар зэргийн аллага нь санаатайгаар үйлдэгддэггүй бөгөөд ихэвчлэн хүсэл тэмүүллийн гэмт хэрэг эсвэл “хүртэл халуунд” үйлдэгддэг гэмт хэрэг гэж нэрлэдэг. Энэ гэмт хэрэг нь ямар ч хорон санаа агуулаагүй тул ерөнхийдөө бага хэмжээний ял авдаг. Гуравдугаар зэргийн аллага бол санамсаргүй хэрэг. Гэмт хэрэгтэн хохирогчдоо хор хөнөөл учруулах санаатай боловч түүнийг алахгүй бөгөөд энэ баримтыг шийтгэх явцад санаж байна.

алуурчдыг хэрхэн шийтгэх вэ гэдэг асуудал үргэлж маргаантай байх болно. Ихэнх хүмүүсийн санал нийлэх нэг зүйл бол гэм зэмгүй хохирогчийн амийг егүүтгэсэн хэн ч байсан нийгэмд өр төлбөрөө төлөх ёстой.