قاتىللىق جىنايىتى - جىنايەت ئۇچۇرى

John Williams 02-10-2023
John Williams

قاتىللارنى قانداق جازالاش مەسىلىسى نەچچە ئەسىردىن بۇيان مۇنازىرە قىلىنىۋاتىدۇ. ئەڭ مۇھىمى بىگۇناھ زىيانكەشلىككە ئۇچرىغۇچىنىڭ جېنىنى ئالغان كىشىگە ئۆلۈم جازاسى بېرىشنىڭ يوللۇق ياكى ئەمەسلىكى. بەزىلەرگە شەك-شۈبھىسىزكى ، بىر قاتىلنى ئۆلتۈرۈش كېرەك - ئۇ كۆزنىڭ كۆز ياكى ئاساسىي ھاياتنىڭ ئاساسلىق سورۇنى. بۇنىڭغا ئىشىنىدىغان كىشىلەر ھاياتىنى ئالغان ئادەم ئۆزىنىڭكىنى يوقىتىشى كېرەك دەپ قارايدۇ. يەنە بەزىلەر ھەرگىزمۇ باشقىلارنى ئۆلتۈرۈشنىڭ ھېچقانداق ئاساسى يوق ، ئۆلۈم جازاسىمۇ ئەمەلىي قاتىلغا ئوخشاش خاتا ، دەپ قارايدۇ. جىنايەتچىلەر قاتىللىق قىلىشتىن. ئۆلۈم جازاسىنى قوللايدىغان ياكى ئۇنىڭغا قارشى تۇرىدىغان كىشىلەر ئۆزلىرىنىڭ كۆز قارىشىنى قوللايدىغان ئېنىق دەلىل سۈپىتىدە ئوتتۇرىغا قويدى. قانداقلا بولمىسۇن ، ئۇلارنىڭ زىددىيەتلىك تەكشۈرۈشى بىلەن ، بۇنىڭ ئۈنۈملۈك توسۇش ياكى ئەمەسلىكىنى ئېنىقلاش تەس. ھەتتا دىنىي جامائەتمۇ قاتىللىق جازاسىغا قوشۇلمايدۇ. بەزىلەر خىرىستىيان ئىنجىلنىڭ كونا ئەھدىسى ئىچىدە ئۆلۈم جازاسىنىڭ بېكىتىلگەنلىكىنى كۆرسىتىپ بېرىدۇ ، يەنە بەزىلەر ئون بۇيرۇقنىڭ بىرى «ئۆلتۈرمەڭ» دەپ تەكىتلەيدۇ ، شۇڭا ھېچقانداق شەكىلدىكى قاتىللىق قىلىشقا بولمايدۇ. تەۋراتقا ئوخشاش باشقا دىنىي ھۆججەتلەر بۇ تېمىنى مۇلاھىزە قىلىدۇ ، ئەمما ئۇلار ھەمىشە بويسۇنىدۇيەككە چۈشەندۈرۈش.

قاراڭ: ئانتونىي مارتىنېز - جىنايەت ئۇچۇرى

قاتىللارغا ئۆلۈم جازاسى بېرىشنىڭ ئاساسلىق ئۇسۇلى تۈرمە. ھەتتا بۇمۇ تالاش-تارتىش قوزغىدى ، چۈنكى نۇرغۇن كىشىلەر مەھبۇسنى ھايات ۋە قاماپ تۇرۇشنى ساقلاپ قېلىش باج تاپشۇرغۇچىلارنىڭ پۇلىنى ئىسراپ قىلغانلىق دەپ قارايدۇ. بۇ يەنە تۈرمىدە يېتىۋاتقان كىشىلەرنىڭ سالامەتلىكىنى ئەسلىگە كەلتۈرەلەمدۇ يوق ، ئەركىن جەمئىيەتنى جەمئىيەتنىڭ مەسئۇلىيەتچان ۋە پايدىلىق ئەزالىرى سۈپىتىدە قايتا قۇرالايدۇمۇ دېگەن سوئالنى كەلتۈرۈپ چىقىرىدۇ.

قاراڭ: Todd Kohlhepp - جىنايەت ئۇچۇرى

ئىلگىرى ئۆلۈم جازاسىنى تولۇق قوللىغان نۇرغۇن دۆلەتلەر ھازىر بار بۇ قىلمىشنى چەكلىدى. ئامېرىكىنىڭ كۆپ قىسىم جايلىرىدا يەنىلا قانۇنلۇق بولسىمۇ ، ئەمما ناھايىتى ئاز قوللىنىلىدۇ. بۇ تۈرمىنى كۆپىنچە قاتىللارغا ئەڭ كۆپ ئۇچرايدىغان جازا شەكلى قىلىپ قويىدۇ. ئۇلارنىڭ قاۋاقخانىنىڭ ئارقىسىدا قانچىلىك ۋاقىت سەرپ قىلىشى كۆپىنچە قاتىللىقنىڭ ئەھۋالىغا باغلىق. بىرىنچى دەرىجىلىك قەستلەپ ئۆلتۈرۈش ئالدىن پىلانلانغان ۋە سوغۇق ، ھېسابلانغان ئۇسۇلدا ئېلىپ بېرىلغان. شۇڭلاشقا ، ئۇ ئەڭ ئۇزۇن جازاغا كاپالەتلىك قىلىدۇ ، دائىم شەرتلىك قويۇپ بېرىلمەيدۇ. ئىككىنچى دەرىجىلىك قەستلەپ ئۆلتۈرۈش ئالدىن پىلانلانمايدۇ ، ئۇ ھەمىشە قىزغىنلىق ياكى «بىر دەقىقىدە» يۈز بېرىدىغان جىنايەت دەپ ئاتىلىدۇ. بۇ جىنايەت ئالدىن ئويلانغان يامان غەرەزنى كۆرسەتمىگەچكە ، ئادەتتە يېنىك جازاغا ئۇچرايدۇ. ئۈچىنچى دەرىجىدىكى قاتىللىق تاسادىپىي. جىنايەتچىنىڭ زىيانكەشلىككە ئۇچرىغۇچىغا زىيان يەتكۈزۈش نىيىتى بار ، ئەمما ئۇلارنى ئۆلتۈرمەسلىك ۋە جازا مۇددىتى ئىچىدە بۇ پاكىت ئېسىدە ساقلىنىدۇ.

قاتىللارنى قانداق جازالاشنىڭ تېمىسى ھەمىشە تالاش-تارتىش بولۇپ قالىدۇ. كۆپىنچە كىشىلەر بىرلىككە كېلەلەيدىغان بىر ئىش شۇكى ، بىگۇناھ زىيانكەشلىككە ئۇچرىغۇچىنىڭ جېنىنى ئالغان ھەر قانداق ئادەم چوقۇم جەمئىيەتكە بولغان قەرزىنى تۆلىشى كېرەك.

John Williams

جون ۋىللىيامىس تەجرىبىلىك سەنئەتكار ، يازغۇچى ۋە سەنئەت ئوقۇتقۇچىسى. ئۇ نيۇ-يوركتىكى پرات ئىنستىتۇتىنىڭ گۈزەل سەنئەت كەسپىدە باكلاۋۇرلۇق ئۇنۋانىغا ئېرىشكەن ، كېيىن يالې ئۇنىۋېرسىتېتىنىڭ گۈزەل-سەنئەت ماگىستىرلىق ئۇنۋانىنى ئالغان. ئون يىلدىن كۆپرەك ۋاقىتتىن بۇيان ، ئۇ ھەر خىل مائارىپ ئورۇنلىرىدا ھەر خىل ياشتىكى ئوقۇغۇچىلارغا سەنئەت ئۆگەتتى. ۋىللىيامىس ئۆزىنىڭ سەنئەت ئەسەرلىرىنى ئامېرىكىنىڭ ھەرقايسى جايلىرىدىكى رەسىمخانىلاردا كۆرگەزمە قىلدى ۋە ئىجادىي ئەسىرى ئۈچۈن بىر نەچچە مۇكاپات ۋە ياردەمگە ئېرىشتى. ۋىللىيامىس ئۆزىنىڭ سەنئەت ئىشلىرى بىلەن شۇغۇللانغاندىن باشقا ، يەنە سەنئەتكە مۇناسىۋەتلىك تېمىلارنى يازىدۇ ۋە سەنئەت تارىخى ۋە نەزەرىيىسى ھەققىدە سېخلارنى ئۆگىتىدۇ. ئۇ باشقىلارنى سەنئەت ئارقىلىق ئۆزىنى ئىپادىلەشكە ئىلھاملاندۇرىدۇ ۋە ھەممە ئادەمنىڭ ئىجاد قىلىش ئىقتىدارى بار دەپ قارايدۇ.